« كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَدْعُو « 1 » بِهذَا الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُسْنَ الْمَعِيشَةِ « 2 » ، مَعِيشَةً أَتَقَوّى بِهَا عَلى جَمِيعِ حَوَائِجِي « 3 » ، وَأَتَوَصَّلُ « 4 » بِهَا فِي الْحَيَاةِ إِلى آخِرَتِي مِنْ غَيْرِ « 5 » أَنْ تُتْرِفَنِي « 6 » فِيهَا فَأَطْغى ، أَوْ « 7 » تَقْتُرَ « 8 » بِهَا عَلَيَّ فَأَشْقى ، أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ حَلَالِ رِزْقِكَ ، وَأَفِضْ « 9 » عَلَيَّ مِنْ سَيْبِ « 10 » فَضْلِكَ نِعْمَةً مِنْكَ « 11 » سَابِغَةً ، وَعَطَاءً غَيْرَ مَمْنُونٍ ، ثُمَّ لَاتَشْغَلْنِي عَنْ شُكْرِ نِعْمَتِكَ بِإِكْثَارٍ مِنْهَا « 12 » تُلْهِينِي بَهْجَتُهُ « 13 » ، وَتَفْتِنِّي « 14 » زَهَرَاتُ زَهْوَتِهِ « 15 » ، وَلَابِإِقْلَالٍ عَلَيَّ مِنْهَا يَقْصُرُ بِعَمَلِي كَدُّهُ ، وَيَمْلَأُ صَدْرِي هَمُّهُ ، أَعْطِنِي مِنْ ذلِكَ يَا إِلهِي « 16 » غِنًى عَنْ « 17 » شِرَارِ « 18 » خَلْقِكَ ، وَبَلَاغاً أَنَالُ بِهِ رِضْوَانَكَ « 19 » ، وَأَعُوذُ بِكَ يَا إِلهِي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا

--> ( 1 ) . في « د » : + / « اللَّه » . ( 2 ) . في مرآة العقول : « حسن المعيشة ، بضمّ الحاء ، ويمكن أن يقرأ بالتحريك . والمعيشة الحسنة هي الكفاف ، وهو ما يكفي للحوائج الضروريّة ولا يزيد عنها زيادة توجب الطغيان والاقتحام على العصيان . . . فقوله : « معيشة » بالنصب عطف بيان لحسن المعيشة . ويحتمل الجرّ عطف بيان للمعيشة » . ( 3 ) . في « ج » : « حاجات » . وفي « بر ، بس » والوافي : « حاجاتي » . ( 4 ) . في شرح المازندراني : « أتوسّل » . ( 5 ) . في « ز » : - / « غير » . ( 6 ) . في الوافي : « تترفني ، أي تجعلني متنعّماً متّسعاً في ملاذّ الدنيا وشهواتها » . ويجوز فيه البناء على الإفعال والتفعيل . ( 7 ) . في « ز » : « و » . ( 8 ) . في « ب » : « تقترّها » . ويجوز فيه البناء على الإفعال والتفعيل . ( 9 ) . هكذا في « بر » وحاشية « ج ، د » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول . وفي « ب ، ج ، د ، ص ، بس » والمطبوع : « أفضل » . وفي « ز ، بف » : « اقض » . ( 10 ) . « السَّيب » : العَطاء . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 180 ( سيب ) . ( 11 ) . في « ب » : + / « واسعة » . ( 12 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « ما » بدل « منها » . ( 13 ) . « البَهْجة » : الحُسن . وبَهُجَ فهو بهيج ، وابتهج بالشيء : إذا فَرِح به . المصباح المنير ، ص 63 ( بهج ) . ( 14 ) . في « ب ، د ، بف » ومرآة العقول : « وتفتنني » . وفي « بر » : « وتفتتنّي » . وفي « بس » : « ويفتنّي » . وفي شرح المازندراني : « ولا تفتنّي » . ويجوز فيه البناء على الإفعال والتفعيل كما هو الظاهر من شرح المازندراني والمرآة . ( 15 ) . في « في « ب » : « زهريّة » . وفي « ز ، بر » وحاشية « ج ، ص » ومرآة العقول : « زهرته » . وزَهْرة الدنيا : غضارتها وحُسنها . و « الزَّهْو » : المَنْظر الحَسَن . يقال : زُهي الشيء لعينك . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2370 ( زها ) . ( 16 ) . في « ب » : « يا إلهي من ذلك » . ( 17 ) . في « ص » : « من » . ( 18 ) . في « بر » : « أشرار » . ( 19 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « رضاك » .